Hannah Höch

Hannah Höch, née Hanna le 1er novembre 1889 à Gotha et morte le 31 mai 1978 à Berlin, était une artiste plasticienne Dada.



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  • Reprinted in Laurent Le Bon (dir. ), Dada (Editions du centre Pompidou : Paris... 'Angekarte' (November 1, 1919) from Baader and Hausmann to Hannah Hœch... (source : dada-companion)
  • ... Sophie Tæuber-Arp, Hannah Höch, Raoul Hausmann, George Grosz, John Heartfield, ... Hausmann et Höch se surnomment "Dadasoph" et " Dadasophin ", Baader se baptise "Oberdada", ... La soirée du 30 avril 1919, qui clôt la première exposition dada ïste dans le cabinet... Par François Bon et Tanguy Viel, écrivains.... (source : tf1.lci)

Hannah Höch, née Hanna le 1er novembre 1889 à Gotha (Allemagne) et morte le 31 mai 1978 à Berlin, était une artiste plasticienne Dada.

Biographie

Aînée d'une famille de cinq enfants, Hanna Höch grandit dans un milieu provincial et bourgeois. Son père est directeur d'une compagnie d'assurances, sa mère est peintre amateur. Obligée à quinze ans de quitter le lycée pour s'occuper de sa sœur cadette, elle ne reprend ses études que six ans plus tard en s'inscrivant à l'école d'Arts appliqués de Berlin où elle s'initie au dessin sur verre, à la calligraphie ainsi qu'à la broderie.

À la déclaration de guerre, en août 1914, Hanna Höch rentre à Gotha et travaille pour la Croix rouge. Mais dès le mois de janvier suivant, elle retourne à Berlin et s'inscrit au cours de Emil Orlik, artiste du Jugendstil. Elle fait la connaissance de Raoul Hausmann avec qui elle s'installe, Kurt Schwitters qui lui suggère d'ajouter un "h" à la fin de son prénom pour la beauté du palindrome et Johannes Baader qui la surnomme "Die Dadasophe" dans la mesure où elle est la compagne du "Der Dadasophe" Hausmann.
À partir de 1916, elle travaille à la fois pour un éditeur berlinois de journaux et pour le département de l'artisanat où elle dessine des motifs de tricot, de crochet et de broderie pour des magazines spécialisés.

Avec Hausmann, elle expérimente le photomontage et le découpage/collage d'images à partir de cartes postales que les soldats envoient du front à leur famille. Elle fait de cette pratique un instrument de critique sociale et politique. L'une de ses préoccupations est la représentation de la "femme nouvelle", son identification sociale et personnelle dans la République de Weimar, et la dénonciation de la vision machiste et mysogine qui perdure dans la presse populaire.

Hannah Höch est l'unique femme à participer activement aux manifestations Dada de Berlin : percussionniste de couvercle en fer-blanc dans l'«Antisymphonie» donnée par Jefim Golyscheff (avril 1919), exposition de photomontages et collages à la "Première Expo Dada de Berlin" (juin 1919), présentation de poupées Dada à la Foire mondiale Dada (1920).

Adhérant au Novembergruppe, elle participera à l'ensemble des expositions annuelles de ce groupe jusqu'en 1931.

Quand Dada prend fin, elle se rapproche du mouvement De Stilj aux Pays-Bas. En 1926, elle s'installe à La Haye où elle partage sa vie avec l'écrivaine Til Brugman.

Collages de patrons

Malgré sa condition de femme éduquée bourgeoisement, Hannah Höch a su dépasser ses aptitudes aux "ouvrages de dame" conjuguées à son goût pour les arts décoratifs, dans des buts satiriques et politiques. Recyclant des motifs de tissus, des morceaux de linoléum colorés, des patrons de couture, de chutes de dentelles, elle conçoit des compositions abstraites d'une grande finesse («Astronomie» ou «Lune Dorée») et d'un humour assuré («L'Esquisse pour un monument d'une importante chemise à dentelle»).
Pour ses contemporains qui n'ont pas su voir au-delà du matériau utilisé, Hannah Höch ne faisait que des œuvres intimes typiquement féminin. Rare sont ceux qui ont compris la portée de la parodie et du détournement de la masculinité à coller de la dentelle sur des images de responsables politiques de la République de WeimarStaatshäupter»).

Photomontages

«Je suis restée fidèle au photomontage et au collage. Jusqu'à ce jour, j'ai tenté d'exprimer, avec ces techniques, mes pensées, mes critiques, mes sarcasmes mais également le malheur et la beauté. [1]»

De manière plus évidente, et par conséquent plus lisible, que ses "collages en dentelle", les photomontages d'Hannah Höch expriment une volonté profondément moderne de rétablir le rapport homme/femme sur un mode identiqueitaire. Forte de ses convictions féministes et politiques, ridiculisant la morale bourgeoise et la respectant les traditions division des sexes, Hannah Höch veut voir dans la "nouvelle femme" un instrument de libération et la source de renouvellement de la société («Dada-Tanz» et «Da-Dandy»).

Quelques œuvres (collages ou photomontages sauf indication contraire)

Sources bibliographiques

Notes et références

  1. Janvier 1977, cité dans Le Bon, p. 490
  2. Le Bon, p. 489
  3. Le Bon, p. 489
  4. Le Bon, p. 492
  5. Le Bon, p. 492
  6. Aurélie Verdier «L'ABCdaire de Dada», Flammarion, 2005, p. 4
  7. Le Bon, p. 495
  8. Le Bon, p. 491
  9. Le Bon, p. 492
  10. Le Bon, p. 493
  11. Le Bon, p. 492
  12. Le Bon, p. 493
  13. Le Bon, p. 489
  14. Le Bon, p. 489
  15. Aurélie Verdier «L'ABCdaire de Dada», Flammarion, 2005, p. 52

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